MATAN KEYAKINAN DAN CITA-CITA HIDUP MUHAMMADIYAH
(MKCH)
A. SEJARAH PERUMUSAN
DISAHKAN : Pada Muktamar ke-37 tahun 1968 di Yogyakarta
Kedudukan : sebagai hasil tajdid di bidang Ideologi
Disempurnakan : Sidang Tanwir tahun 1969 di Ponorogo
Pada periode : K.H. Faqih Usman dan K.H. A.R. Fakhrudin
setiap yang hidup pasti memiliki sebuah cita-cita, bahkan kita hidup ini harus memiliki sebuah cita-cita, dengan cita-cita kita hidup, dengan cita-cita pula kita ber ambisi. tetapi cita-cita tanpa sbuah keyakinan adalah sebuah mimpi belaka.
cita-cita di iringi dengan keyakinan akan memberikan kita hiroh (semangat) dalam mengejar cita-cita kita itu.
Muhammadiyah sebagai PERSYARIKATAN memiliki 5 teks cita-cita yang merupakan sebuah impian yang diiringi dengan sebuah keyakinan.
TEKS (MATAN)Muhammadiyah tersebut yaitu:
1. Mewujudkan Masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.
artinya: Para sekutu Muhammadiyah harus bersih dari penyakit TBC/ Bid'ah, khurofat, Tahayul dll
2. Menjadikan Islam adalah agama rahmatan lil alamin
artinya: Islam adalah agama untuk semua yang ada di dunia ini, di pelajari oleh siapa saja, dan diamalkan untuk siapa saja adalah menjadi cita-cita Muhammadiyah.
3. Dalam amalan Muhammadiyah berdasarkan Al-Qur'an, Hadits
4. Melaksanakan ajaran-ajaran Islam meliputi segala bidang, baik Akhlak, Aqidah, Ibadah, Muamalah
5. BALDATUN THOYIBATUN WARABBUN GHOFUR
Menjadikan Indonesia negara adil makmur penuh dengan ampunan Allah swt
5 MKCH tersebut terbagi menjadi 3 kelompok
kelompok pertama berisi tentang "Ideologi"
kelompok satu ini terdiri dari nomor 1 dan 2
kelompok kedua berisi tentang "Faham agama"
kelompok dua ini terdiri dari nomor 3 dan 4
Kelompok ketiga berisi "fungsi dan misi Muhammadiyah"
Kelompok tiga ini terdiri dari nomor 5
ingat: Fungsi dan misi manusia berbeda dengan Fungsi dan misi Muhammadiyah,
hidup perlu cita-cita, cita-cita perlu keyakinan, mari bersama-sama yakin untuk meraih 5 cita-cita Muhammadiyah tersebut.
Rabu, 18 Agustus 2010
MUNAKAHAT
Standar Kompetensi:
Memahami hukum islam tentang hukum keluarga
Kompetensi Dasar:
1. Menjelaskan ketentuan hukum perkawinan dalam islam
2. Menjelaskan hikmah perkawinan
3. Menjelaskan ketentuan perkawinan menurut perundang-undangan di Indonesia
Ketentuan Hukum Islam Tentang Pernikahan
Pengertian
Munakahat berarti pernikahan atau perkawinan.
Dalam istilah syari’at nikah berarti melakukan suatu akad atau perjanjian untuk mengikatkan diri antara seorang laik-laki dan seorang perempuan serta menghalalkan hubungan kelamin antara keduanya dengan dasar sukarela dan persetujuan bersama demi terwujudnya keluarga yang bahagia yang diridhai oleh Allah swt
“Saya shalat, tidur, berpuasa, makan dan menikahi wanita. Barang siapa yang tidak suka dengan perbuatan(sunnah)ku maka dia bukanlah dari golonganku”
(H.R. Bukhari dan Muslim dari Anas bin Malik r.a)
Hukum Nikah
1. Sunah
Bagi yang ingin menikah, mampu menikah dan mampu pula mengendalikan diri
dari perzinaan (walaupun tidak segera menikah)
2. Wajib
Bagi yang ingin menikah, mampu menikah dan ia khawatir berbuat zina jika tidak
segera menikah
3. Makruh
Bagi yang ingin menikah tetapi belum mampu memberi nafkah terhadap istri dan anaknya
4. Haram
Bagi yang ingin menikah dengan maksud menyakiti wanita yang akan dinikahinya
Tujuan Pernikahan
1. Untuk memperolah rasa cinta dan kasih sayang.
2.
...... وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ....... [الروم/21]
Artinya: “… dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang….”
1. Untuk memperoleh ketenangan hidup
2.
وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا.... [الروم/21]
Arinya: “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya …”
1. Untuk memenuhi kebutuhan seksual (berahi) secara sah dan diridhoi Allah swt
1. Untuk memperoleh keturunan yang sah dalam masyarakat
1. Untuk mewujudkan keluarga bahagia dunia dan akherat
Rukun Nikah
Pengertian Rukun
Rukun adalah ketentuan-ketentuan yang harus terpenuhi agar menjadi sah
1. Ada calon suami.
Syarat seorang suami:
- Seorang laki-laki dewasa
- Beragama islam
- Tidak dipaksa/terpaksa
- Tidak sedang dalam ihram haji arau umrah
- Bukan muhrim calon istrinya
2. Ada calon istri
Syarat sorang istri:
- seorang wanita yang cukup umur
- bukan perempuan musyrik
- tidak dalam ikatan perkawinan dengan laki-laki lain
- bukan mahram calon suaminya
- tidak dalam keadaan ihram haji atau umrah
Rukun Nikah
3. Ada wali nikah. Yaitu wali yang menikahkan mempelai laki-laki dengan mempelai wanita atau mengizinkan penikahannya.
Pembagian wali nikah
3. Ada dua orang saksi
syarat saksi:
- beragama islam
- laki-laki
- baligh dan berakal sehat
- dapat mendengar
- dapat melihat
- dapat berbicara
- adil
- tidak dalam keadaan ihram haji atau umrah
2. Ada akad nikah
yaitu ucapan ijab kabul.
Ijab adalah ucapan wali (dari pihak mempelai wanita) sebagai penyerahan kepada laki-laki
Kabul adalah ucapan mempelai laki-laki sebagai tanda penerimaan.
Muhrim
Pengertian Muhrim
Muhrim secara bahasa berarti diharamkan. Dalam masalah fikih muhrim bermakna wanita yang haram untuk di nikahi
Karena hubungan sepersusuan:
a. Ibu yang menyusui
b. Saudara perempuan sesusuan
Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan, saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan; saudara-saudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan; ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan; ibu-ibu isterimu (mertua); anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu itu (dan sudah kamu ceraikan), Maka tidak berdosa kamu mengawininya; (dan diharamkan bagimu) isteri-isteri anak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau; Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(Q.s an Nisa: 23)
Memahami hukum islam tentang hukum keluarga
Kompetensi Dasar:
1. Menjelaskan ketentuan hukum perkawinan dalam islam
2. Menjelaskan hikmah perkawinan
3. Menjelaskan ketentuan perkawinan menurut perundang-undangan di Indonesia
Ketentuan Hukum Islam Tentang Pernikahan
Pengertian
Munakahat berarti pernikahan atau perkawinan.
Dalam istilah syari’at nikah berarti melakukan suatu akad atau perjanjian untuk mengikatkan diri antara seorang laik-laki dan seorang perempuan serta menghalalkan hubungan kelamin antara keduanya dengan dasar sukarela dan persetujuan bersama demi terwujudnya keluarga yang bahagia yang diridhai oleh Allah swt
“Saya shalat, tidur, berpuasa, makan dan menikahi wanita. Barang siapa yang tidak suka dengan perbuatan(sunnah)ku maka dia bukanlah dari golonganku”
(H.R. Bukhari dan Muslim dari Anas bin Malik r.a)
Hukum Nikah
1. Sunah
Bagi yang ingin menikah, mampu menikah dan mampu pula mengendalikan diri
dari perzinaan (walaupun tidak segera menikah)
2. Wajib
Bagi yang ingin menikah, mampu menikah dan ia khawatir berbuat zina jika tidak
segera menikah
3. Makruh
Bagi yang ingin menikah tetapi belum mampu memberi nafkah terhadap istri dan anaknya
4. Haram
Bagi yang ingin menikah dengan maksud menyakiti wanita yang akan dinikahinya
Tujuan Pernikahan
1. Untuk memperolah rasa cinta dan kasih sayang.
2.
...... وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ....... [الروم/21]
Artinya: “… dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang….”
1. Untuk memperoleh ketenangan hidup
2.
وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا.... [الروم/21]
Arinya: “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya …”
1. Untuk memenuhi kebutuhan seksual (berahi) secara sah dan diridhoi Allah swt
1. Untuk memperoleh keturunan yang sah dalam masyarakat
1. Untuk mewujudkan keluarga bahagia dunia dan akherat
Rukun Nikah
Pengertian Rukun
Rukun adalah ketentuan-ketentuan yang harus terpenuhi agar menjadi sah
1. Ada calon suami.
Syarat seorang suami:
- Seorang laki-laki dewasa
- Beragama islam
- Tidak dipaksa/terpaksa
- Tidak sedang dalam ihram haji arau umrah
- Bukan muhrim calon istrinya
2. Ada calon istri
Syarat sorang istri:
- seorang wanita yang cukup umur
- bukan perempuan musyrik
- tidak dalam ikatan perkawinan dengan laki-laki lain
- bukan mahram calon suaminya
- tidak dalam keadaan ihram haji atau umrah
Rukun Nikah
3. Ada wali nikah. Yaitu wali yang menikahkan mempelai laki-laki dengan mempelai wanita atau mengizinkan penikahannya.
Pembagian wali nikah
3. Ada dua orang saksi
syarat saksi:
- beragama islam
- laki-laki
- baligh dan berakal sehat
- dapat mendengar
- dapat melihat
- dapat berbicara
- adil
- tidak dalam keadaan ihram haji atau umrah
2. Ada akad nikah
yaitu ucapan ijab kabul.
Ijab adalah ucapan wali (dari pihak mempelai wanita) sebagai penyerahan kepada laki-laki
Kabul adalah ucapan mempelai laki-laki sebagai tanda penerimaan.
Muhrim
Pengertian Muhrim
Muhrim secara bahasa berarti diharamkan. Dalam masalah fikih muhrim bermakna wanita yang haram untuk di nikahi
Karena hubungan sepersusuan:
a. Ibu yang menyusui
b. Saudara perempuan sesusuan
Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan, saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan; saudara-saudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan; ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan; ibu-ibu isterimu (mertua); anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu itu (dan sudah kamu ceraikan), Maka tidak berdosa kamu mengawininya; (dan diharamkan bagimu) isteri-isteri anak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau; Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(Q.s an Nisa: 23)
MUNAKAHAT
Standar kompetensi : Memahami hukum Islam tentang hukum keluarga
Kompetensi dasar : menjelaskan ketentuan hukum perkawinan dalam Islam
Lembar Informasi
1.Pengertia : munakahat berarti pernikahan atau perkawinan, kata dasar dari pernikahan adalah nikah
Menurut bahasa indonesia kata nikah berarti berkumpul atau bersatu
Dalam istilah syariat : nikah : Akad/ Perjanjian untuk mengikatkan diri antara seorang laki-laki dan seorang perempuan serta menghalalkan hubungan kelamin antara keduanya dengan dasar suka rela dan pesertujuan bersama dari terwujudnya kekeluargaan yang diridloi Allah (Q.S Ar-rum: 30: 21)
Pengertian nikah menurut Syara’
Akad yang mengandung beberapa rukun dan beberapa syarat
2. Hukum Nikah
Menurut sebagian ulama, hukum nikah pada dasarnya adlah Mubah, Artinya boleh dikerjakan dan boleh ditinggalkan, jika dikerjakan tidak mendapat pahala dan jika ditinggalkan tidak berdosa
Meskipun demikian, ditinjau dari segi kondisi orang yang akan melakukan pernikahan, hukum nikah ada 5
1. Mubah/ jaiz : Hukum asli: tiap orang yang memenuhi syarat nikah halal untuk menikah
2. Sunah : Apabila mereka yang melakukan nikah mempunyai kemampuan untuk menafkahi keluarga dan mengurusi rumah tangga
3. wajib : Bagi mereka yang berkeinginan menikah dan mempunyai kemampuan berumah tangga dan apabila tidak segera menikah dikhawatirkan terlibat zina
4. haram : Bagi orang yang bermaksud jelek dalam pernikahan Misalnya: ingin balas dendam atau menyakiti pasangannya
Makruh : Bagi orang yang yang ingin menikah tetapi belum mampu memberi nafkah terhadap istri dan keluarganya
3. Tujuan Nikah
a. memperoleh kebahagiaan dan ketentraman hidup
Q.s Ar-Rum: 21
Artinya: Dan diantara tanda-tanda kekuasaannya ialah dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya dan dijadikanya diantara kamu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapattanda-tanda bagi kaum yang berfikir. ( q.s Ar-rum: 21)
b. Memperoleh keturunan yang sah? Q.s Al-isra’: 32
Artinya: Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatuj jalan yang buruk ( Q.s Al-Isra’: 32)
c. untuk melaksanakan sunnah rasul ( q.s Ar-raddu: 32)
d. untuk memenuhi kebutuhan seksual secara sah dan diridloi Allah
e. Untuk mendapat rizki yang barokah ( Q.s An-Nahl: 72)
f. Untuk mewujudkan keluarga bahagia di dunia dan di akherat
4. Rukun Nikah
Ketentuan-ketentuan yang harus dipenuhi agar pernikahan itu sah ada 5 macam
Ada calon suami, syaratnya : Islam, tidak dipaksa, bukan mukhrim, tidak dalam masa iddah
1. Ada calon istri, syaratnya : Islam, Bukan muhrim, tidak sedang ihram, tidak bersuami, tidak dalam masa iddah
2. Adanya wali, syaratnya : Islam, baligh dan berakal, laki-laki, merdeka, tidak sedang ihram
3. Adanya 2 orang saksi : Islam, baligh, berakal sehat, laki-laki, merdeka, tidak sedang ihram
4. Sighat : Ijab dan Qobul
Ijab : ucapan wali/ dari pihak mempelai wanita sebagai penyerahan kepada mempelai laki-laki
Qobul : Ucapan mempelai laki-laki sebagai tanda penerimaan
Disamping itu ada syarat sebelum pernikahan yang harus diberikan dari mempelai laki-laki kepada mempelai perempuan disebut Mahar
Q.s An-nisa: 4
Artinya : berikanlah mas kawin/ mahar kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian yang penuh kerelaan.
Hukum mengadakan walimah/ pesta pernikahan adalah sunnah muakkad. Rasululloh bersabda:
Artinya: adakanlah walimah walaupun hanya dengan memotong seekor kambing
Menghadiri undangan walimah hukumnya wajib, kecuali ada halangan/ sakit. Sabda rasululloh:
Artinya: Orang yang sengaja tidak mengabulkan undanga/ walimah, berarti durhaka kepada Allah dan rasull-NYA.
5. Mukhrim: seseorang yang haram dinikahi
Adapun penyebabnya ada 4
1. sebab keturunan yaitu ibu kandung dan seterusnya
a. anak perempuan kandung dan seterusnya ke bawah ( cucu seterusnya )
b. saudara perempuan/ sekandung, sebapak/ se ibu
c. saudara perempuan dari bapak/ ibu
d. anak perempuan dari saudara laki-laki/ saudara perempuan
2. Sebab sepersusuan: Seorang yang sama menyusu kepada ibu yang sama/ibu yang menyusui/ saudara sesusuan.
3. Sebab pernikahan
a. ibu dari istri/mertua
b. Anak tiri/ apabila ibunya dinikahi
4. mempunyai pertalian muhrim dengan istri seperti haram melakukan poligami
terhadap 2 bersaudara dengan bibinya atau keponakannya.
Wali: termasuk rukun nikah untuk mempelai perempuan, ada 2 macam
1. wali Nasab: wali yang mempunyai pertalian darah dengan mempelai wanita dengan urutan
a. Ayah kandung
b. Kakek/ bapak dari ayah kandung
c. Saudara laki-laki sekandung
d. Saudara laki-laki sebapak
e. Anak laki-laki dan saudara laki-laki se ayah
f. Saudara laki-laki ayah/ paman
g. Hakim
2. Wali Hakim: yaitu kepala negara yang beragama Islam
Di Indonesia wewenang presiden diberikan kepada menteri agama, kemudian menteri agama mendelagasikan kepada KUA kecamatan bertindak sebagai wali hakim.
6. Kewajiban Suami
1. memberi nafkah, sandang, pangan dan tempat tinggal
2. membimbing dan memimpin istri agar menjadi istri yangsholehah.
3. bergaul dengan istri dan anak-anaknya dengan baik
Kompetensi dasar : menjelaskan ketentuan hukum perkawinan dalam Islam
Lembar Informasi
1.Pengertia : munakahat berarti pernikahan atau perkawinan, kata dasar dari pernikahan adalah nikah
Menurut bahasa indonesia kata nikah berarti berkumpul atau bersatu
Dalam istilah syariat : nikah : Akad/ Perjanjian untuk mengikatkan diri antara seorang laki-laki dan seorang perempuan serta menghalalkan hubungan kelamin antara keduanya dengan dasar suka rela dan pesertujuan bersama dari terwujudnya kekeluargaan yang diridloi Allah (Q.S Ar-rum: 30: 21)
Pengertian nikah menurut Syara’
Akad yang mengandung beberapa rukun dan beberapa syarat
2. Hukum Nikah
Menurut sebagian ulama, hukum nikah pada dasarnya adlah Mubah, Artinya boleh dikerjakan dan boleh ditinggalkan, jika dikerjakan tidak mendapat pahala dan jika ditinggalkan tidak berdosa
Meskipun demikian, ditinjau dari segi kondisi orang yang akan melakukan pernikahan, hukum nikah ada 5
1. Mubah/ jaiz : Hukum asli: tiap orang yang memenuhi syarat nikah halal untuk menikah
2. Sunah : Apabila mereka yang melakukan nikah mempunyai kemampuan untuk menafkahi keluarga dan mengurusi rumah tangga
3. wajib : Bagi mereka yang berkeinginan menikah dan mempunyai kemampuan berumah tangga dan apabila tidak segera menikah dikhawatirkan terlibat zina
4. haram : Bagi orang yang bermaksud jelek dalam pernikahan Misalnya: ingin balas dendam atau menyakiti pasangannya
Makruh : Bagi orang yang yang ingin menikah tetapi belum mampu memberi nafkah terhadap istri dan keluarganya
3. Tujuan Nikah
a. memperoleh kebahagiaan dan ketentraman hidup
Q.s Ar-Rum: 21
Artinya: Dan diantara tanda-tanda kekuasaannya ialah dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya dan dijadikanya diantara kamu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapattanda-tanda bagi kaum yang berfikir. ( q.s Ar-rum: 21)
b. Memperoleh keturunan yang sah? Q.s Al-isra’: 32
Artinya: Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatuj jalan yang buruk ( Q.s Al-Isra’: 32)
c. untuk melaksanakan sunnah rasul ( q.s Ar-raddu: 32)
d. untuk memenuhi kebutuhan seksual secara sah dan diridloi Allah
e. Untuk mendapat rizki yang barokah ( Q.s An-Nahl: 72)
f. Untuk mewujudkan keluarga bahagia di dunia dan di akherat
4. Rukun Nikah
Ketentuan-ketentuan yang harus dipenuhi agar pernikahan itu sah ada 5 macam
Ada calon suami, syaratnya : Islam, tidak dipaksa, bukan mukhrim, tidak dalam masa iddah
1. Ada calon istri, syaratnya : Islam, Bukan muhrim, tidak sedang ihram, tidak bersuami, tidak dalam masa iddah
2. Adanya wali, syaratnya : Islam, baligh dan berakal, laki-laki, merdeka, tidak sedang ihram
3. Adanya 2 orang saksi : Islam, baligh, berakal sehat, laki-laki, merdeka, tidak sedang ihram
4. Sighat : Ijab dan Qobul
Ijab : ucapan wali/ dari pihak mempelai wanita sebagai penyerahan kepada mempelai laki-laki
Qobul : Ucapan mempelai laki-laki sebagai tanda penerimaan
Disamping itu ada syarat sebelum pernikahan yang harus diberikan dari mempelai laki-laki kepada mempelai perempuan disebut Mahar
Q.s An-nisa: 4
Artinya : berikanlah mas kawin/ mahar kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian yang penuh kerelaan.
Hukum mengadakan walimah/ pesta pernikahan adalah sunnah muakkad. Rasululloh bersabda:
Artinya: adakanlah walimah walaupun hanya dengan memotong seekor kambing
Menghadiri undangan walimah hukumnya wajib, kecuali ada halangan/ sakit. Sabda rasululloh:
Artinya: Orang yang sengaja tidak mengabulkan undanga/ walimah, berarti durhaka kepada Allah dan rasull-NYA.
5. Mukhrim: seseorang yang haram dinikahi
Adapun penyebabnya ada 4
1. sebab keturunan yaitu ibu kandung dan seterusnya
a. anak perempuan kandung dan seterusnya ke bawah ( cucu seterusnya )
b. saudara perempuan/ sekandung, sebapak/ se ibu
c. saudara perempuan dari bapak/ ibu
d. anak perempuan dari saudara laki-laki/ saudara perempuan
2. Sebab sepersusuan: Seorang yang sama menyusu kepada ibu yang sama/ibu yang menyusui/ saudara sesusuan.
3. Sebab pernikahan
a. ibu dari istri/mertua
b. Anak tiri/ apabila ibunya dinikahi
4. mempunyai pertalian muhrim dengan istri seperti haram melakukan poligami
terhadap 2 bersaudara dengan bibinya atau keponakannya.
Wali: termasuk rukun nikah untuk mempelai perempuan, ada 2 macam
1. wali Nasab: wali yang mempunyai pertalian darah dengan mempelai wanita dengan urutan
a. Ayah kandung
b. Kakek/ bapak dari ayah kandung
c. Saudara laki-laki sekandung
d. Saudara laki-laki sebapak
e. Anak laki-laki dan saudara laki-laki se ayah
f. Saudara laki-laki ayah/ paman
g. Hakim
2. Wali Hakim: yaitu kepala negara yang beragama Islam
Di Indonesia wewenang presiden diberikan kepada menteri agama, kemudian menteri agama mendelagasikan kepada KUA kecamatan bertindak sebagai wali hakim.
6. Kewajiban Suami
1. memberi nafkah, sandang, pangan dan tempat tinggal
2. membimbing dan memimpin istri agar menjadi istri yangsholehah.
3. bergaul dengan istri dan anak-anaknya dengan baik
saum (Puasa)
Pengertian Puasa
Puasa secara bahasa adalah menahan diri dari sesuatu. Sedangkan secara terminologi, adalah menahan diri pada siang hari dari berbuka dengan disertai niat berpuasa bagi orang yang telah diwajibkan sejak terbit fajar hingga terbenam matahari.
Detailnya, puasa adalah menjaga dari pekerjaan-pekerjaan yang dapat membatalkan puasa seperti makan, minum, dan bersenggama pada sepanjang hari tersebut (sejak terbit fajar hingga terbenamnya matahari. Puasa diwajibkan atas seorang muslim yang baligh, berakal, bersih dari haidl dan nifas, disertai niat ikhlas semata-mata karena Allah ta'aala.
Adapun rukunnya adalah menahan diri dari makan dan minum, menjaga kemaluannya (tidak bersenggama), menahan untuk tidak berbuka, sejak terbitnya ufuk kemerah-merahan (fajar subuh) di sebelah timur hingga tenggelamnya matahari. Firman Allah swt : "Dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar". (Al-Baqarah: 187).
Ibn 'Abdul Bar dalam hadis Rasulullah saw "Sesungguhnya Bilal biasa azan pada malam hari, maka makan dan minumlah kamu sampai terdengarnya azan Ibn Ummi Maktum", menyatakan bahwa benang putih adalah waktu subuh dan sahur hanya dikerjakan sebelum waktu fajar".
"Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu sekalian puasa, sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu sekalian bertaqwa "(QS Al-Baqarah : 183 )
1. Puasa Ramadhan hukumnya Fardu `Ain
2. Puasa Ramadhan disyari'atkan bertujuan untuk menyempurnakan ketaqwaan
Macam-macam puasa
1. Puasa Fardlu (wajib)
Puasa pada bulan Romadlon
2. Puasa Qadla
Puasa yang wajibdikerjakan disebabkan berbuka dibulan ramadhan karena ada udzur seperti sakit
3. Puasa Nadzar
Puasa yang diwajibkan karena yang bersangkutan memiliki nadzar akan puasa apabila jalannya sesuai dengan harapannya. Firman Allah:
Walyuufuunudluurohum
Yang artinya “Hendaklah mereka itu memenuhi nadzar mereka” Al Hajj(22); 29
4. Puasa Kifarat
puasa yang wajib dilakukan oleh seorang muslim, sebagai denda akibat pelanggaran yang dilakukannya
contoh: 1. Melakukan hubungan seksual disiang hari (denda: Puasa 2 bulan berturut-turut)
2. Melanggar sumpah (denda puasa 3 hari)
3. membunuh orang dengan tidak sengaja (denda puasa 2 bulan berturut-turut)
5. Puasa Sunat
Senin-Kamis, 6 hari di bulan syawal, Puasa daud, dll
selain itu juga terdapat macam puasa seperti:
Puasa MAkruh
Puasa khusus paa hari jum'at, puasa khusus pada hari sabtu, puasa setahun penuh
Puasa Haram
Puasa pada Hari Iedul fitri dan Iedul Adha, puasa pada hari tasrik (11,12,13 zulhijah), puasanya seorang wanita tanpa mendapatkan ijin dari suaminya.
KEUTAMAAN BULAN RAMADHAN DAN KEUTAMAAN BERAMAL DIDALAMNYA
1. Bulan Ramadhan adalah:
a. Bulan yang penuh Barakah.
b. Pada bulan ini pintu Jannah dibuka dan pintu neraka ditutup.
c. Pada bulan ini Setan-Setan dibelenggu.
d. Dalam bulan ini ada satu malam yang keutamaan beramal didalamnya lebih baik daripada beramal seribu bulan di bulan lain, yakni malam
LAILATUL QADR.
e. Pada bulan ini setiap hari ada malaikat yang menyeru menasehati siapa yang berbuat baik agar bergembira dan yang berbuat ma'shiyat agar menahan diri.
2. Keutamaan beramal di bulan Ramadhan antara lain :
a. Amal itu dapat menutup dosa-dosa kecil antara setelah Ramadhan yang lewat sampai dengan Ramadhan berikutnya.
b. Menjadikan bulan Ramadhan memintakan syafaa't.
c. Khusus bagi yang puasa disediakan pintu khusus yang bernama Rayyaan untuk memasuki Jannah.
RUKUN PUASA
a. Berniat sejak malam hari
b. Menahan makan, minum, koitus (Jima') dengan istri di siang hari sejak terbit fajar sampai terbenam matahari (Maghrib),
Kaifiyah Puasa
1. Niat sebelum terbit fajar (Shubuh) semata-mata karena Allah.
2. Menahan diri dari hal-hal yang bisa membatalkan puasa, seperti : makan,
minum, hubungan suami-istri, mulai terbit fajar (Shubuh) sampai
terbenamnya matahari (Maghrib).
3. Makanlah sahur dan akhirkan waktunya
4. Berbuka dan bersegeralah
5. Memperbanyak sodaqoh dan membaca Al qur'an
6. Melakukan shalat Taraweh
7. Beriktikaf di sepuluh hari terakhir
Hal-hal yang membatalkan puasa
1. Makan dan/ atau minum dengan sengaja setelah terbit fajar hingga terbenam
matahari.
2. Melakukan hubungan Suami-Istri dengan sengaja setelah terbit fajar hingga
terbenam matahari.
3. Muntah yang disengaja.
4. Datangnya haid atau nifas.
YANG DIBERI KELONGGARAN UNTUK TIDAK PUASA RAMADHAN
Orang Mu'min yang diberi kelonggaran diperbolehkan untuk tidak puasa Ramadhan, tetapi wajib mengqadha di bulan lain, mereka itu ialah :
a). Orang sakit yang masih ada harapan sembuh.
b) Orang yang bepergian ( Musafir ). Musafir yang merasa kuat boleh meneruskan puasa dalam safarnya, tetapi yang merasa lemah dan berat lebih baik berbuka, dan makruh memaksakan diri untuk puasa. Orang Mu'min yang diberi kelonggaran diperbolehkan untuk tidak mengerjakan puasa dan tidak wajib mengqadha, tetapi wajib fidyah (memberi makan sehari seorang miskin). Mereka adalah orang yang tidak lagi mampu mengerjakan puasa karena :
a). Umurnya sangat tua dan lemah.
b). Wanita yang menyusui dan khawatir akan kesehatan anaknya.
c). Karena mengandung dan khawatir akan kesehatan dirinya.
d). Sakit menahun yang tidak ada harapan sembuh.
e). Orang yang sehari-hari kerjanya berat yang tidak mungkin mampu dikerjakan sambil puasa, dan tidak mendapat pekerjaan lain yang ringan.
HAL-HAL YANG MEMBATALKAN PUASA
a. Sengaja makan dan minum di siang hari. Bila terlupa makan dan minum di siang hari, maka tidak membatalkan puasa.
b. Sengaja membikin muntah, bila muntah dengan tidak disengajakan, maka tidak membatalkan puasa.
c. Dengan sengaja menyetubuhi istri di siang hari Ramadhan, ini disamping puasanya batal ia terkena hukum yang berupa : memerdekakan seorang hamba, bila tidak mampu maka puasa dua bulan berturut-turut, dan bila tidak mampu, maka memberi makan enam puluh orang miskin.
d. Datang bulan di siang hari Ramadhan ( sebelum waktu masuk Maghrib)
ADAB-ADAB PUASA RAMADHAN
1. Berbuka apabila sudah masuk waktu Maghrib.
Sunnah berbuka adalah sbb :
a. Disegerakan yakni sebelum melaksanakan shalat Maghrib dengan makanan yang ringan seperti rutob (kurma muda), kurma dan air saja, setelah itu baru melaksanakan shalat.
b. Tetapi apabila makan malam sudah dihidangkan, maka terus dimakan, jangan shalat dahulu.
c. Setelah berbuka berdo'a dengan do'a sbb : Artinya : "Telah hilang rasa haus, dan menjadi basah semua urat-urat dan pahala tetap wujud insya Allah."
2. Makan sahur. Adab-adab sahur :
a. Dilambatkan sampai akhir malam mendekati Shubuh.
b. Apabila pada tengah makan atau minum sahur lalu mendengar adzan Shubuh, maka sahur boleh diteruskan sampai selesai, tidak perlu dihentikan di tengah sahur karena sudah masuk waktu Shubuh.
3. Lebih bersifat dermawan (banyak memberi, banyak bershadaqah, banyak menolong) dan banyak membaca al-qur'an
4. Menegakkan shalat malam/shalat Tarawih dengan berjama'ah. Dan shalat Tarawih ini lebih digiatkan lagi pada sepuluh malam terakhir (20 hb. sampai akhir Ramadhan). Cara shalat Tarawih adalah : a. Dengan berjama'ah.
b. Salam tiap dua raka'at dikerjakan empat kali, atau salam tiap empat raka'at dikerjakan dua kali dan ditutup dengan witir tiga raka'at.
c. Dibuka dengan dua raka'at yang ringan.
5. Berusaha menepati lailatul qadar pada sepuluh malam terakhir, terutama pada malam-malam ganjil. Bila dirasakan menepati lailatul qadar hendaklah lebih giat beribadah dan membaca : Yaa Allah Engkaulah pengampun, suka kepada pengampunan maka ampunilah aku.
6. Mengerjakan i'tikaf pada sepuluh malam terakhir.
7. Menjauhi perkataan dan perbuatan keji dan menjauhi pertengkaran.
Cara i'tikaf:
a. Setelah shalat Shubuh lalu masuk ke tempat i'tikaf di masjid.
b. Tidak keluar dari tempat i'tikaf kecuali ada keperluan yang mendesak.
c. Tidak mencampuri istri dimasa i'tikaf.
Hikmah - Hikmah Berpuasa
Puasa dari Sudut Kesihatan
sebenarnya bagi orang-orang yang tahu nilai dan kebaikan puasa itu memang banyak.
Diantara kebaikan-kebaikan puasa utnutk kesihatan ialah:
1. Puasa memberi Kesegar kepada fisikal dan mental seseorang.
2. Puasa bertindak menghancurkan sisa-sisa racun atau tosik dalam darah manusia.
3. Puasa akan memberi kesegaran pada otot-otot dan akan membuat anda sihat, segar dan bertenaga.
4. Puasa akan memanjangkan umur anda
5. Puasa akan membersihkan diri anda dari dosa
6. Puasa akan membantu menhakiskan keracunan yang berada dalam tubuh badan manusia.
7. Puasa akan memberi keimbangan dalam darah.
8. Bilamana darah kita terlampau asam / asid, bila berpuasa semua asid akan detox an darah akan kembali alkali.
9. Puasa boleh menurunkan darah tinggi
10. Puasa boleh menurunkan berat badan
11. Puasa membersihkan segala kotoran dalam badan
12. Puasa boleh mencerahkan pemandangan mata
Puasa secara bahasa adalah menahan diri dari sesuatu. Sedangkan secara terminologi, adalah menahan diri pada siang hari dari berbuka dengan disertai niat berpuasa bagi orang yang telah diwajibkan sejak terbit fajar hingga terbenam matahari.
Detailnya, puasa adalah menjaga dari pekerjaan-pekerjaan yang dapat membatalkan puasa seperti makan, minum, dan bersenggama pada sepanjang hari tersebut (sejak terbit fajar hingga terbenamnya matahari. Puasa diwajibkan atas seorang muslim yang baligh, berakal, bersih dari haidl dan nifas, disertai niat ikhlas semata-mata karena Allah ta'aala.
Adapun rukunnya adalah menahan diri dari makan dan minum, menjaga kemaluannya (tidak bersenggama), menahan untuk tidak berbuka, sejak terbitnya ufuk kemerah-merahan (fajar subuh) di sebelah timur hingga tenggelamnya matahari. Firman Allah swt : "Dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar". (Al-Baqarah: 187).
Ibn 'Abdul Bar dalam hadis Rasulullah saw "Sesungguhnya Bilal biasa azan pada malam hari, maka makan dan minumlah kamu sampai terdengarnya azan Ibn Ummi Maktum", menyatakan bahwa benang putih adalah waktu subuh dan sahur hanya dikerjakan sebelum waktu fajar".
"Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu sekalian puasa, sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu sekalian bertaqwa "(QS Al-Baqarah : 183 )
1. Puasa Ramadhan hukumnya Fardu `Ain
2. Puasa Ramadhan disyari'atkan bertujuan untuk menyempurnakan ketaqwaan
Macam-macam puasa
1. Puasa Fardlu (wajib)
Puasa pada bulan Romadlon
2. Puasa Qadla
Puasa yang wajibdikerjakan disebabkan berbuka dibulan ramadhan karena ada udzur seperti sakit
3. Puasa Nadzar
Puasa yang diwajibkan karena yang bersangkutan memiliki nadzar akan puasa apabila jalannya sesuai dengan harapannya. Firman Allah:
Walyuufuunudluurohum
Yang artinya “Hendaklah mereka itu memenuhi nadzar mereka” Al Hajj(22); 29
4. Puasa Kifarat
puasa yang wajib dilakukan oleh seorang muslim, sebagai denda akibat pelanggaran yang dilakukannya
contoh: 1. Melakukan hubungan seksual disiang hari (denda: Puasa 2 bulan berturut-turut)
2. Melanggar sumpah (denda puasa 3 hari)
3. membunuh orang dengan tidak sengaja (denda puasa 2 bulan berturut-turut)
5. Puasa Sunat
Senin-Kamis, 6 hari di bulan syawal, Puasa daud, dll
selain itu juga terdapat macam puasa seperti:
Puasa MAkruh
Puasa khusus paa hari jum'at, puasa khusus pada hari sabtu, puasa setahun penuh
Puasa Haram
Puasa pada Hari Iedul fitri dan Iedul Adha, puasa pada hari tasrik (11,12,13 zulhijah), puasanya seorang wanita tanpa mendapatkan ijin dari suaminya.
KEUTAMAAN BULAN RAMADHAN DAN KEUTAMAAN BERAMAL DIDALAMNYA
1. Bulan Ramadhan adalah:
a. Bulan yang penuh Barakah.
b. Pada bulan ini pintu Jannah dibuka dan pintu neraka ditutup.
c. Pada bulan ini Setan-Setan dibelenggu.
d. Dalam bulan ini ada satu malam yang keutamaan beramal didalamnya lebih baik daripada beramal seribu bulan di bulan lain, yakni malam
LAILATUL QADR.
e. Pada bulan ini setiap hari ada malaikat yang menyeru menasehati siapa yang berbuat baik agar bergembira dan yang berbuat ma'shiyat agar menahan diri.
2. Keutamaan beramal di bulan Ramadhan antara lain :
a. Amal itu dapat menutup dosa-dosa kecil antara setelah Ramadhan yang lewat sampai dengan Ramadhan berikutnya.
b. Menjadikan bulan Ramadhan memintakan syafaa't.
c. Khusus bagi yang puasa disediakan pintu khusus yang bernama Rayyaan untuk memasuki Jannah.
RUKUN PUASA
a. Berniat sejak malam hari
b. Menahan makan, minum, koitus (Jima') dengan istri di siang hari sejak terbit fajar sampai terbenam matahari (Maghrib),
Kaifiyah Puasa
1. Niat sebelum terbit fajar (Shubuh) semata-mata karena Allah.
2. Menahan diri dari hal-hal yang bisa membatalkan puasa, seperti : makan,
minum, hubungan suami-istri, mulai terbit fajar (Shubuh) sampai
terbenamnya matahari (Maghrib).
3. Makanlah sahur dan akhirkan waktunya
4. Berbuka dan bersegeralah
5. Memperbanyak sodaqoh dan membaca Al qur'an
6. Melakukan shalat Taraweh
7. Beriktikaf di sepuluh hari terakhir
Hal-hal yang membatalkan puasa
1. Makan dan/ atau minum dengan sengaja setelah terbit fajar hingga terbenam
matahari.
2. Melakukan hubungan Suami-Istri dengan sengaja setelah terbit fajar hingga
terbenam matahari.
3. Muntah yang disengaja.
4. Datangnya haid atau nifas.
YANG DIBERI KELONGGARAN UNTUK TIDAK PUASA RAMADHAN
Orang Mu'min yang diberi kelonggaran diperbolehkan untuk tidak puasa Ramadhan, tetapi wajib mengqadha di bulan lain, mereka itu ialah :
a). Orang sakit yang masih ada harapan sembuh.
b) Orang yang bepergian ( Musafir ). Musafir yang merasa kuat boleh meneruskan puasa dalam safarnya, tetapi yang merasa lemah dan berat lebih baik berbuka, dan makruh memaksakan diri untuk puasa. Orang Mu'min yang diberi kelonggaran diperbolehkan untuk tidak mengerjakan puasa dan tidak wajib mengqadha, tetapi wajib fidyah (memberi makan sehari seorang miskin). Mereka adalah orang yang tidak lagi mampu mengerjakan puasa karena :
a). Umurnya sangat tua dan lemah.
b). Wanita yang menyusui dan khawatir akan kesehatan anaknya.
c). Karena mengandung dan khawatir akan kesehatan dirinya.
d). Sakit menahun yang tidak ada harapan sembuh.
e). Orang yang sehari-hari kerjanya berat yang tidak mungkin mampu dikerjakan sambil puasa, dan tidak mendapat pekerjaan lain yang ringan.
HAL-HAL YANG MEMBATALKAN PUASA
a. Sengaja makan dan minum di siang hari. Bila terlupa makan dan minum di siang hari, maka tidak membatalkan puasa.
b. Sengaja membikin muntah, bila muntah dengan tidak disengajakan, maka tidak membatalkan puasa.
c. Dengan sengaja menyetubuhi istri di siang hari Ramadhan, ini disamping puasanya batal ia terkena hukum yang berupa : memerdekakan seorang hamba, bila tidak mampu maka puasa dua bulan berturut-turut, dan bila tidak mampu, maka memberi makan enam puluh orang miskin.
d. Datang bulan di siang hari Ramadhan ( sebelum waktu masuk Maghrib)
ADAB-ADAB PUASA RAMADHAN
1. Berbuka apabila sudah masuk waktu Maghrib.
Sunnah berbuka adalah sbb :
a. Disegerakan yakni sebelum melaksanakan shalat Maghrib dengan makanan yang ringan seperti rutob (kurma muda), kurma dan air saja, setelah itu baru melaksanakan shalat.
b. Tetapi apabila makan malam sudah dihidangkan, maka terus dimakan, jangan shalat dahulu.
c. Setelah berbuka berdo'a dengan do'a sbb : Artinya : "Telah hilang rasa haus, dan menjadi basah semua urat-urat dan pahala tetap wujud insya Allah."
2. Makan sahur. Adab-adab sahur :
a. Dilambatkan sampai akhir malam mendekati Shubuh.
b. Apabila pada tengah makan atau minum sahur lalu mendengar adzan Shubuh, maka sahur boleh diteruskan sampai selesai, tidak perlu dihentikan di tengah sahur karena sudah masuk waktu Shubuh.
3. Lebih bersifat dermawan (banyak memberi, banyak bershadaqah, banyak menolong) dan banyak membaca al-qur'an
4. Menegakkan shalat malam/shalat Tarawih dengan berjama'ah. Dan shalat Tarawih ini lebih digiatkan lagi pada sepuluh malam terakhir (20 hb. sampai akhir Ramadhan). Cara shalat Tarawih adalah : a. Dengan berjama'ah.
b. Salam tiap dua raka'at dikerjakan empat kali, atau salam tiap empat raka'at dikerjakan dua kali dan ditutup dengan witir tiga raka'at.
c. Dibuka dengan dua raka'at yang ringan.
5. Berusaha menepati lailatul qadar pada sepuluh malam terakhir, terutama pada malam-malam ganjil. Bila dirasakan menepati lailatul qadar hendaklah lebih giat beribadah dan membaca : Yaa Allah Engkaulah pengampun, suka kepada pengampunan maka ampunilah aku.
6. Mengerjakan i'tikaf pada sepuluh malam terakhir.
7. Menjauhi perkataan dan perbuatan keji dan menjauhi pertengkaran.
Cara i'tikaf:
a. Setelah shalat Shubuh lalu masuk ke tempat i'tikaf di masjid.
b. Tidak keluar dari tempat i'tikaf kecuali ada keperluan yang mendesak.
c. Tidak mencampuri istri dimasa i'tikaf.
Hikmah - Hikmah Berpuasa
Puasa dari Sudut Kesihatan
sebenarnya bagi orang-orang yang tahu nilai dan kebaikan puasa itu memang banyak.
Diantara kebaikan-kebaikan puasa utnutk kesihatan ialah:
1. Puasa memberi Kesegar kepada fisikal dan mental seseorang.
2. Puasa bertindak menghancurkan sisa-sisa racun atau tosik dalam darah manusia.
3. Puasa akan memberi kesegaran pada otot-otot dan akan membuat anda sihat, segar dan bertenaga.
4. Puasa akan memanjangkan umur anda
5. Puasa akan membersihkan diri anda dari dosa
6. Puasa akan membantu menhakiskan keracunan yang berada dalam tubuh badan manusia.
7. Puasa akan memberi keimbangan dalam darah.
8. Bilamana darah kita terlampau asam / asid, bila berpuasa semua asid akan detox an darah akan kembali alkali.
9. Puasa boleh menurunkan darah tinggi
10. Puasa boleh menurunkan berat badan
11. Puasa membersihkan segala kotoran dalam badan
12. Puasa boleh mencerahkan pemandangan mata
Selasa, 17 Agustus 2010
kedudukan dan hikmah shalat
seseorang dianggap muslim apabila mengerjakan shalat lima waktu dengan taat
Shalat merupakan sikap pengabdian seseorang hamba kepada Allah
amal yang pertama kali yang akan ditanyakan pada hari qiyamat adalah shalat
barang siapa baik shalatnya maka baiklah semua amalannya, barang siapa rusak shalatnya maka rusaklah semua amalannya
kedudukan shalat
1. Sebagai tiang agama
2. Merupakan barometer amal seseorang muslim
3. Merupakan pembeda antara orang mukmin dan kafir
Hikmah Shalat
1. Membiasakan hidup bersih
orang yang shalat secara otomatis akan berwudlu sebanyak jumlah shalatnya itu, bahkan ada beberapa orang yang menjaga dirinya agar tetap suci/ terhindar dari najis.
orang yang shalat dia juga menjaga pakaiannya, tempatnya, dan hatinya dari kebersihan/ kebersihan adalah hal yang inti dalam ibadah shalat dan nabi juga bersabda: Innaghofatuminaliman (Kebersihan itu adalah sebagian dari iman)
2. Membiasakan hidup sehat
secara logika jelas bahwa orang yang menjalankan shalat 5 waktu akan berwudlu sebanyak 5 kali itu, maka dari itu jelas, orang yang membersihkan dirinya sebanyak 5 kali dalam sehari semalam, dia akan terhindar dari bakteri-bakteri yang tidak bagus bagi tubuh
3. Membina kedisiplinan
tiga hal yang disukai Allah:
. Sholat pada waktunya
. Birulwalidain
. jihadifisabilillah
shalat pada waktunya merupakan pelajaran bagi kita untuk menghargai waktu dengan disiplin.
4. Melatih kesabaran
orang yang menjalankan shalat pada waktunya tentu orangnya menempatkan shalat di atas segala-galannya, bagi orang yang demikian tentunya akan lebih memilih shalat dari pada mengejar 5 menit materi di dunia.
sahabat nabi lalai meninggalakan shalat karena berada diladang gandumya, setelah dia sadar telah meninggalakan shalat, maka sebagai gantinya dia mensodakohkan semua hasil panen gandumnya.
5. Mencegah Kerusakan dan kemungkaran
orang yang shalat = berbudi pekerti baik
orang yang shalat = berakhlak jelek
kenapa seperti itu?
jawabannya, karena mereka elum menegakkan shalat, baru menempatkan shalat sebagai bentuk kewajiban yang dibebankan Allah kepada Hambanya
Ancaman meninggalkan Shalat
1. Akan ditempatkan di neraka saqor
2. Hidupnya akan celaka
3. Akan mendapatkan keesatan
4. Digolongkan sebagai kufur
Shalat merupakan sikap pengabdian seseorang hamba kepada Allah
amal yang pertama kali yang akan ditanyakan pada hari qiyamat adalah shalat
barang siapa baik shalatnya maka baiklah semua amalannya, barang siapa rusak shalatnya maka rusaklah semua amalannya
kedudukan shalat
1. Sebagai tiang agama
2. Merupakan barometer amal seseorang muslim
3. Merupakan pembeda antara orang mukmin dan kafir
Hikmah Shalat
1. Membiasakan hidup bersih
orang yang shalat secara otomatis akan berwudlu sebanyak jumlah shalatnya itu, bahkan ada beberapa orang yang menjaga dirinya agar tetap suci/ terhindar dari najis.
orang yang shalat dia juga menjaga pakaiannya, tempatnya, dan hatinya dari kebersihan/ kebersihan adalah hal yang inti dalam ibadah shalat dan nabi juga bersabda: Innaghofatuminaliman (Kebersihan itu adalah sebagian dari iman)
2. Membiasakan hidup sehat
secara logika jelas bahwa orang yang menjalankan shalat 5 waktu akan berwudlu sebanyak 5 kali itu, maka dari itu jelas, orang yang membersihkan dirinya sebanyak 5 kali dalam sehari semalam, dia akan terhindar dari bakteri-bakteri yang tidak bagus bagi tubuh
3. Membina kedisiplinan
tiga hal yang disukai Allah:
. Sholat pada waktunya
. Birulwalidain
. jihadifisabilillah
shalat pada waktunya merupakan pelajaran bagi kita untuk menghargai waktu dengan disiplin.
4. Melatih kesabaran
orang yang menjalankan shalat pada waktunya tentu orangnya menempatkan shalat di atas segala-galannya, bagi orang yang demikian tentunya akan lebih memilih shalat dari pada mengejar 5 menit materi di dunia.
sahabat nabi lalai meninggalakan shalat karena berada diladang gandumya, setelah dia sadar telah meninggalakan shalat, maka sebagai gantinya dia mensodakohkan semua hasil panen gandumnya.
5. Mencegah Kerusakan dan kemungkaran
orang yang shalat = berbudi pekerti baik
orang yang shalat = berakhlak jelek
kenapa seperti itu?
jawabannya, karena mereka elum menegakkan shalat, baru menempatkan shalat sebagai bentuk kewajiban yang dibebankan Allah kepada Hambanya
Ancaman meninggalkan Shalat
1. Akan ditempatkan di neraka saqor
2. Hidupnya akan celaka
3. Akan mendapatkan keesatan
4. Digolongkan sebagai kufur
Senin, 16 Agustus 2010
DZIKIR DAN DOA
Dzikir berarti ingat dan menyebut asma Allah
Maksud ingat adalah ketika kita bisa ingat akan kekuasaan, kebesaran, ampunan, kasih sayang Allah swt dll, ingat akan utusan malaikat-Nya (Izroil) ketika diperintahkan untuk menjemput kita, ingat kalau kita akan dimintai tanggung jawab dalam kehidupan berikutnya.
Maksud ingat adalah ketika kita bisa ingat akan kekuasaan, kebesaran, ampunan, kasih sayang Allah swt dll, ingat akan utusan malaikat-Nya (Izroil) ketika diperintahkan untuk menjemput kita, ingat kalau kita akan dimintai tanggung jawab dalam kehidupan berikutnya.
Ø Maksud menyebut nama Allah adalah menyebut-Nya dengan nama-nama yang indah dalam Asmaul Husna ada 99 nama Allah yang dapat kita gunakan untuk menyebut Allah swt. Selain itu, kita juga dapat menyebut dengan :
Takbir : Allahu Akbar
Tasbih : Subhaanallah
Tahlil : Laa ilaahaillallah
Tahmid : Alhamdulillah
Banyak sekali orang terjebak dalam keadaan, bahwa mereka ingat kepada Allah saat sedang mendapatkan ujian. Hal itu bagus karena apapun yang terjadi dalam kehidupan kita, asal kita bisa epat-cepat jadikan Allah sebagai kembalinya segala urusan itu membuat kita dekat dengan Allah. Akan tetapi dengan mudahnya mereka mengingat Allah saat sedih/ mereka menerima ujian tak ayal juga mereka bergegas lupa dengan Allah disaat ujian itu pergi dari kehidupan kita, bahkan ketika kita diberi kelimpahan rezky, sedikit sekali dari kita yang dapat ingat kepada Allah dalam keadaan bergelimpang harta.
Meditasi, munajat, meluangkan sedikit waktu untuk memakai otak, akal, pikiran kita dengan sengaja untuk mengingat semua kuasa, dan kehendak Allah dapat kita lakukan dan tentunya dengan pemurnian tauhid, keikhlasan menjadikan semua lebih bernilai.
KETENTUAN DZIKIR
- dzikir harus silakukan setiap waktu dan situasi Qs Ali Imron(3): 191
- dzikir harus dilakukan minimal tiap pagi dan sore hari dengan sebanyak-banyaknya Qs Al Ahzhab(33): 41-42
- berdzikir harus dilakukan setiap selesai sholat, baik dalam keadaan berdiri maupun tiduran Qs An Nisa(4): 103
- berdzikir dan bersyukur, agar diingat dan tidak dilupakan oleh allah Qs Al Baqarah(2): 152
- berdzikir untuk mengingat nikmat allah dilakukan dengan taat, tunduk atau patuh, semata-mata karena allah Qs Al Maidah(5): 7
- dzikir dalam arti khusus adalah sholat. Qs At Thaha(20): 14
- dzikir harus dilakukan dengan penuh tadlaru’ (rendah diri), khaufan atau kifatan (penuh rasa takut), tidak dengan suara keras,di waktu pagi/ petang. Qs Al A’raf(7): 205
DOA
Berasal dari kata : دعا – يدعو .. دعاء – ودعوي artinya: Memanggil, menyeru, mengundang, seruan, panggilan, permohonan.
Kedudukan Doa adalah sebagai inti dari segala macam Ibadah.
يدعاءمخ العبادة
“Doa itu adalah pokok (otak) dari Ibadah” (HR. empat Imam hadits dari nu’man bin Basyir)
وليس شئ اكرم عل الله من الدعاء
“Tiada satupun yang lebih dihargai Allah dari pada Doa” (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah)
Pengertian Doa secara umum
- Pernyataan hamba kepada Allah tentang kelemahannya, kerendahannya, keadaannya yang tiada berdaya dan menunjukkan ketaannya kepada Allah
- Pernyataan seorang hamba kepada Allah untuk menyampaikan hajat kebutuhannya agar mendapat ridla, rahmat dan kemanfaataan apa yang dihajatkan dan menolak segala kemadlaratan (hal-hal yang merugikan/ membahayakan/ mencelakakan)
Pengertian Doa secara khusus
- Sebagai Ibadahnya makhluk kepada khaliknya (Allah)
- Sebagai isti’anah (Permohonan pertolongan kepada Allah)
- Sebagai An Nidaa-u (Panggilan hamba kepada Allah)
- As Sualu (Permohonan hamba kepada Allah)
- Sebagai Tahmid (Pujian) kepada Allah
- Sebagai At Takallum (Percakapan hamba dengan Allah)
- Sebagai Taunidullah (Men-Esa-kan Allah)
Ketentuan berdoa agar dikabulkan
- Berdoa dengan merendahkan diri
- Dengan suara yang lemah lembut
- Dengan memurnikan agama
- Dengan keyakinan apabila doa kita akan dikabulkan
Keutamaan berdoa disamping sebagai inti Ibadah
- Merupakan perbuatan yang disenangi Allah
- Menjadi cara terbaik bagi orang Islam untuk menghadapi segala macam tantangan hidup
- Menjadi nur di bumi dan langit
- Menjadi sendi dan tiang agama
Waktu dan Tempat yang ijabah
- Diantara adzan dan iqamah
- Sehabis sholat
- Selama bulan Ramadhan
- Pada hari Jum’at
- Sesudah larut malam sehabis sholat Tahajud
- Ketika difitnah/dianiaya orang lain
- Diantara sholat ashar dan maghrib
- Di Masjidil Haram, Masjid Nabawi dan Masjidil Agsha
- Di padang Arafah ketika wukuf ibadah haji
- Di depan Ka’bah ketika thawaf
Hikmah berdoa
- Akan diampuni segala dosannya dan diberi pahala
- Diberi ketenangan hati dalam hidupnya
- Segala usahanya akan mendapat ridha dan barakah Allah
- Akan disegerakan kebagusan/keselamatan yang dimohon kepada Allah.
Contoh Doa terutama sehabis sholat
اللهم اغفرلناذنبوبنا وكفرعنا سئالننا وتوفنامع الابرار
Sebagai penutup Doa bacalah:
سبحان ربك رب العزةعمايصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Sudahkah anda berdoa jika sedang bahagia?
Berapa banyak bacaan doa yang dapat kamu hafal?
terima kasih
Ekonomi Islam
Pengertian bank
Menurut UU pokok perbankan No. 7 tahun 1992 yang telah diubah dengan UU No. 19 tahun 1998 adalah Perbankan adalah badan usaha yang menghimpun dana dari masyarakat dalam bentuk simpanan dan menyalurkannya dalam bentuk kredit dan bentuk lainnya dalam rangka meningkatkan taraf hidup masyarakat banyak.
Tujuan bank
>menyediakan mekanisme pembayaran yang efesien bagi nasabah (uang tunai, tabungan, dan kartu kredit)
menerima tabungan dari masyarakat dan meminjamkan kepada yang membutuhkan dana.
Macam-macam Bank di Indonesia
Bank Central (Bank Indonesia)
Bank UmumBank Syariah
Bank Central ( Bank Indonesia)
BI berfungsi sebagai bank sirkulasi dan sebagai induk dari bank-bank lainnya.
Dalam UU No. 13 tahun 1999 secara tegas dijelaskan bahwa tujuan Bank Indonesia (BI) adalah mencapai dan memelihara kestabilan nilai rupiah
Menetapkan dan melaksanakan kebijakan moneter
Mengatur dan menjaga kelancaran sistem pembayaran
Mengatur dan mengawasi Bank
Bank Umum
Bank yang melaksanakan kegiatan usaha secara konvensional atau secara berdasarkan syari’ah yang dalam kegiatannya memberikan jasa dalam lalu lintas pembayaran.
menghimpun dana dari masyarakat
memberikan kredit
menerbitkan surat pengakuan hutang
memperjualbelikan atau menjamin berbagai surat berharga
surat wesel, surat pengakuan hutang, sertifikat, obligasi, menyimpan dan menyediakan tempat surat berharga lainnya.
Bank Syari’ah
Keberadaan Bank Syariah di Indonesia dimulai sejak tahun 1992 sejalan dengan beroperasinya PT Bank Muamalat Indonesia, dimana landasan hukum operasi Bank Syariah diakomodasi oleh Undang-undang No. 7 Tahun 1992 tentang perbankan
Landasan hukum Bank Syariah semakin jelas dan kuat, baik dari segi kelembagaannya maupun landasan operasional Syariahnya, yaitu dengan diberlakukannya Undang-undang No. 10 Tahun 1998 tentang perbankan yang merupakan penyempurnaan dari Undang-undang No. 7 tahun 1992 tentang Perbankan
Karakteristik Bank Syariah
Beropesi atas dasar bagi hasil(Mudzarabah)
Pembiayaan menurut prinsip penyertaan modal (Musyarakah)
Jual beli barang berdasarkan prinsip memperoleh keuntungan (Murabahah)
Pemindahan barang modal berdasarkan prinsip sewa murni tanpa pilihan (Ijarah)
Pilihan pemindahan kepemilikan atas barang yang disewa dari pihak bank oleh pihak lain (Ijarah waigtina)
Menurut UU pokok perbankan No. 7 tahun 1992 yang telah diubah dengan UU No. 19 tahun 1998 adalah Perbankan adalah badan usaha yang menghimpun dana dari masyarakat dalam bentuk simpanan dan menyalurkannya dalam bentuk kredit dan bentuk lainnya dalam rangka meningkatkan taraf hidup masyarakat banyak.
Tujuan bank
>menyediakan mekanisme pembayaran yang efesien bagi nasabah (uang tunai, tabungan, dan kartu kredit)
menerima tabungan dari masyarakat dan meminjamkan kepada yang membutuhkan dana.
Macam-macam Bank di Indonesia
Bank Central (Bank Indonesia)
Bank UmumBank Syariah
Bank Central ( Bank Indonesia)
BI berfungsi sebagai bank sirkulasi dan sebagai induk dari bank-bank lainnya.
Dalam UU No. 13 tahun 1999 secara tegas dijelaskan bahwa tujuan Bank Indonesia (BI) adalah mencapai dan memelihara kestabilan nilai rupiah
Menetapkan dan melaksanakan kebijakan moneter
Mengatur dan menjaga kelancaran sistem pembayaran
Mengatur dan mengawasi Bank
Bank Umum
Bank yang melaksanakan kegiatan usaha secara konvensional atau secara berdasarkan syari’ah yang dalam kegiatannya memberikan jasa dalam lalu lintas pembayaran.
menghimpun dana dari masyarakat
memberikan kredit
menerbitkan surat pengakuan hutang
memperjualbelikan atau menjamin berbagai surat berharga
surat wesel, surat pengakuan hutang, sertifikat, obligasi, menyimpan dan menyediakan tempat surat berharga lainnya.
Bank Syari’ah
Keberadaan Bank Syariah di Indonesia dimulai sejak tahun 1992 sejalan dengan beroperasinya PT Bank Muamalat Indonesia, dimana landasan hukum operasi Bank Syariah diakomodasi oleh Undang-undang No. 7 Tahun 1992 tentang perbankan
Landasan hukum Bank Syariah semakin jelas dan kuat, baik dari segi kelembagaannya maupun landasan operasional Syariahnya, yaitu dengan diberlakukannya Undang-undang No. 10 Tahun 1998 tentang perbankan yang merupakan penyempurnaan dari Undang-undang No. 7 tahun 1992 tentang Perbankan
Karakteristik Bank Syariah
Beropesi atas dasar bagi hasil(Mudzarabah)
Pembiayaan menurut prinsip penyertaan modal (Musyarakah)
Jual beli barang berdasarkan prinsip memperoleh keuntungan (Murabahah)
Pemindahan barang modal berdasarkan prinsip sewa murni tanpa pilihan (Ijarah)
Pilihan pemindahan kepemilikan atas barang yang disewa dari pihak bank oleh pihak lain (Ijarah waigtina)
Langganan:
Postingan (Atom)